Sortie : 1978, en face B du disque « Les enfants, foutez-leur la paix ».

Le contexte

noires de l'emploi, qui font suite aux « trente glorieuses » 1945-1975 ). En effet, le racisme est souvent exacerbé en période de crise.

Ce titre, racontant l'histoire d'une jeune Somalienne émigrée en France puis aux USA, est vite devenu un classique des chansons antiracistes. Il a d'ailleurs obtenu le prix de la L.I.C.R.A. (Ligue Internationale Contre le Racisme et l'Antisémitisme).

+ voir frise chronologique dans vos cahiers pour situer cette œuvre dans un contexte international (USA, Afrique du Sud etc).

1977 : guerre pour des terres entre la Somalie et l'Éthiopie.

L'auteur

Son nom, ses dates : Pierre PERRET, auteur et compositeur français, né en 1934.

L'oeuvre de Perret se caractérise par des jeux sur la langue française et sa musicalité. Dans un style naïf, parfois enfntin, il fait passer des messages très forts (contre le racisme, le Front National, la guerre ; pour l'écologie, l'avortement etc). Les textes de cet admirateur de Brassens naviguent entre humour, malice et tendresse. Il a aussi écrit des livres sur la langue française et la gastronomie.

La thématique 

Décrire et interpréter l'œuvre

Musique légère, répétitive et évoquant les instruments africains # propos lourds de sens et forts, répartis sur des strophes dont la première évoque un refrain.. Perret choisit de retracer l'itinéraire d'une jeune noire, Lily, qu'il présente comme semblable à toutes les autres jeunes filles (« plutôt jolie ») ; cela permet de toucher davantage l'auditeur qu'un discours général contre le racisme. Lily, émigrée pour fuir la guerre, a vécu dans deux pays considérés comme de « grandes démocraties », pays de justice («Voltaire et Hugo »), de liberté, de droits de l'homme et de culture brillante ( musique, littérature etc). Pierre Perret évoque ces expériences avec ironie (dire le contraire de ce qu'on pense tout en faisant comprendre son point de vue).En France : rejet, « sales boulots » avec peut-être en creux une évocation de la prostitution (?) et un « orchestre » de noirs « au marteau-piqueur »(=>ironie soulignant la dégradation de leur identité/ musique africaine) ; le rejet est identique rue Secrétan, alors que c'est un quartier populaire. Expérience du rejet par la « belle famille » potentielle : le discours direct permet de souligner l'hypocrisie (« nous ne sommes pas racistes...mais... ») et la violence des faits : le pronom « ça » traduit la déshumanisation dont est victime Lily. Aux USA, Lily rencontre les mêmes problèmes mais va s'engager aux côtés d'Angela Davis (voir vos recherches), contre la ségragation raciale (image forte du bus => Rosa Parks etc). Mais cet engagement lui permettra-t-elle de s'intégrer, de trouver le bonheur auquel aspire toute jeune fille ?

La chanson, par son ironie et les références historiques qu'elle utilise, traduit un engagement contre le racisme et le rejet de l'autre. En répétant régulièrement le prénom de Lily, Perret réhabilite une jeune fille et tous les noirs dans leur statut d'êtres humains égaux aux autres, statut que les pays d'accueil, du fait du racisme, leur "refusent" parfois encore aujourd'hui alors même qu'ils ont aboli l'esclavage.